|
|
|
مادران به روش هاي مختلف سعي مي كنند خدا و نماز را به كودكان بشناسند . . . ! و بالاخره، توجه
به خدا و احساس نياز به او، مايه آرامش روح و روان كودك مىشود، زيرا اين
احساس در فطرت و نهاد انسان از كودكى قرار داده شده و طبق فرمايش پيامبر
اسلام، كودك مادامى كه اطرافيانش او را از پرستش خدا باز نداشتهاند،
داراى فطرت خداپرستى و ايمان است. آن كس كه زیبایی
خلقت خود را مشاهده خواهد کرد و هرگز به آلوده شدن آن رضایت نمیدهد و
آنکه توفیق شهود تفصیلی روح که اضافه تشریفی به خداوند دارد بهره وی نشد
ولی از راه علم حصولی و بررسی براهین تجرّد نفس هویّت خود را با دلیل عقلی
شناخت مانند کسی است که برای حضرت یوسف (علیه السلام)آئینه ارمغان برد تا
وی جمال خود را در آن ببیند و لذّت ببرد. عقل گرچه شاهد نیست ولی برای
تهیّه وسیله شهود سهم بسزایی دارد. کسی که زیبایی خود را طبق مرآت عقل
فهمید به قذارت آن راضی نمیشود و همین ادراک حصولی همانند آن شهود حضوری
در تأمین وارستگی و پرهیز از پَلَشْتی و ناپاکی مؤثّر است هر چند امتیاز
دل بر فکر و برتری حضور بر حصول ثابت است. حال با توجه به اين تفاسير روي ادامه مطلب كليك كنيد تا مطالب بسيار جالبتري را بخوانيد.
انسان به طورفطری خداجوست و به دنبال قدرتی بینهایتی است که همه امور
در دست اوست. خالق جهانی زیبا و با عظمت . راه خداجوئی و شناخت خدا به
کودک از درون خانواده شکل میگیرد . ما در این جا به چگونگی آموزش مفهوم
خدا به کودک در مراحل قبل از دبستان میپردازیم. در حدود سه- چهار سالگی بچهها نام خداوند را یاد میگیرند و اگر
رفتار خانواده افراد مذهبی داشته باشند ، کودک مذهب و رفتار مذهبی را
میآموزد. کودک در ابتدا به دنبال قویترین فرد است و چون از نوازدی مادر
نیازهایش را رفع نموده میپندارد مادر محکمترین تکیهگاه است ؛ ولی به
زودی میفهمد مادر از خیلی چیزها میترسد و چون پدر از آنها نمیترسد پدر
را تکیهگاه و قویترین آدم مییابد ولی پدر هم از بعضی چیزها میترسد در
این زمان است که از ما میپرسد کی قویترین است؟ به او میگوییم: «خدا» .
این خدا کجاست؟ به او میگوییم بزرگتر که شدی برایت میگویم چون کودک سه-
چهار ساله در مرحله تفکر ابتدائی است فقط آنچه را میبیند قبول دارد
نمیتوان به او گفت: خدا نادیدنی است و همه جا هست. ادامه . . . گفتند : آرام باشيد و بي صدا گفتم : هر كه دل آرام ديد از دلش آرام رفت.....!
دانلود موسيقي و كتابهاي الكترونيكي مذهبي
خواص طبی نماز برخي از كارشناسان معتقدند نماز
خواندن تنها غذاي روح انسان نسيت ،بلكه جسم انسان را نيز تقويت مي كند.
آنها را در مبارزه با مشكلات روزمره ياري مي دهد. آنها را در مبارزه با
مشکلات روزمره ياري مي دهد . وقتي چشمها در حالت نماز ثابت مي ماند جريان فکر
هم خود به خود آرام شده و در نتيجه تمرکز فکر افزايش مي يابد. ثابت ماندن چشم باعث
بهبود ضعف و نواقصي مانند نزديک بيني مي شود و به لحاظ رواني اين حالت باعث افزايش
مقاومت عصبي فرد شده و بي خوابي و افکار نا آرام را از انسان دور مي کند. ايستادن در حالت نماز باعث تقويت حالت تعادلي بدن
شده و قسمت مرکزي مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادي است را تقويت مي کند و
اين عمل باعث مي شود فرد با صرف کمترين نيرو و انرژي به انجام صحيح حرکات بعدي
بپردازد. نماز قسمت فوقاني بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقويت کرده و آن
را در حالت مستقيم نگاه مي دارد. تقويت أحشاء و ماهيچه هاي شکم , حفظ سلامت دستگاه
گوارش و رفع يبوست مزمن سوء هاضمه و بي اشتهايي از ديگر خواص نماز خواندن و رکوع
در نماز است. کارشناسان مي گويند در حالت رکوع ماهيچه هاي اطراف ستون مهره
ها منبسط ميشود که در متعادل و آرام کردن سمپاتيک موثر است. مدت زمان خواندن ذکر رکوع نيز باعث تقويت عضلات
صورت و گردن ساق پا و رانها مي شودو به اين ترتيب به جريان خون در قسمتهاي مختلف
بدن سرعت ميبخشد. تنظيم متابوليسم بدن فراهم نمودن زمينه از
بين رفتن اکثر بيماري ها از بدن , کمک به افزايش حالت استواري و استحکام مغز و
بهبود ناراحتيهاي تناسلي و نارسايي هاي تخمدان از ديگر خواص رکوع در نماز است.سجده نيز ستون مهره هاي بدن را تقويت کرده و دردهاي
سياتيک را آرام مي کند. سجده علاوه بر از بين بردن يبوست و
سوء هاضمه ,پرده ديافراگم را تقويت کرده و به دفع مواد زايد بدن به دليل فشرده شدن
منطقه شکمي کمک ميکند.سجده همچنين باعث افزايش جريان خون در سر
شده که اين امر با تغذيه اين غدد باعث حفظ شادابي , زيبايي و طراوت پوست ميشود.حالات سجده به واسطه
باز شدن مهره ها از يکديگر باعث کشيده شدن اعصابيکه قسمتهاي مختلف بدن را به مغز
وصل مي کند,شده و اين اعصاب را در يک حالت تعادلي قرار مي دهد که اين عم براي
سلامت انسان بسيار حائز اهميت است. سجده باعث آسودگي و آرامش در فرد
شده و عصبانيت را تسکين مي دهد. استحکام بخشيدن و تقويت عضلات پاها و ران ها , کمک
به نفخ معده و روده , بهبود فتق , از خواص نشستن بعد نماز است.
پروردگارا ! من و فرزندانم را از اقامه كنندگان نماز قرار ده و دعای مرا قبول فرما. سوره مباركه ابراهیم ـ آیه شریفه 40 عبارت مشهور "العلم فی الصغر، كالنقش فی الحجر" دانش در كودكی، مانند
نقش پایدار در سنگ است مهم
ترین دوران زندگی بشر كه به وجود آورنده شخصیت نهایی او خواهد بود، دوران
كودكی است. بر این اساس هر قدمی كه در جهت ایجاد سلامت روانی اطفال
برداشته شود، به نوبه خود سبب ایجاد جامعه ای سالم و موفق خواهد شد.اما بزرگ ترین موهبتی كه ممكن است در جهت ایجاد سلامت روانی نصیب یك طفل نورسیده گردد، پای گذاشتن او در خانواده ای مؤمن و نمازگزار است. از جمله در بعد سلامت روانی، آیین اسلام به والدین و به خصوص پدر، مؤكداً حكم كرده است كه مثلاً نام نیك بر بچه بگذارند(1) و
امروز علمای روان شناسی متفقاً به این نتیجه رسیده اند كه چگونه نام یك
كودك در شكل گیری شخصیت او تأثیر گذار است و چگونه یك نام بد ممكن
است،موجبات تحقیر كودك(مثلاً تمسخر او توسط همسالان) و در نتیجه تزلزل
شخصیتش گردد و یا هنگامی كه روان كاوی در قرن بیستم، حكایت از حضور
تظاهرات نهفته اما مقتدر جنسی در وجود اطفال می كند ، آنگاه مفهوم عمیق
آن بخش عظیم از احادیث و روایات معصومین(ع) كه مثلاً بوسیدن دختران توسط
مرد نامحرم را بعد از 5 ، 6 سالگی منع كرده اند.(2) در هر صورت كودكی كه در خانواده مؤمن و نمازگزار
به دنیا می آید و زمزمه حیات بخش اذان و اقامه در گوش راست و چپش نخستین
نغمه زندگی او می گردد، كودكی است كه گام در مسیری سعادت بخش گذاشته است.
از
اینجا، میزان دلسوزی و تلاش نبي اکرم- صلى الله عليه وسلم – در مورد
سلامتی امت شان و هر کوچک و بزرگی از امت، بر ما آشکار می شود. پس از نظر
علماء، مسواك زدن، هنگام وضوء و نماز، على الراجح مستحب و سنت مؤکده است.
اراك چیست؟
درخت اراک در تقسيم بندی گیاهان از گروه "سالوادور" است. نام علمي آن "سالوادورا پرسيكا" است، این
درخت در مناطق بیابانی بسیار و در کوه ها کم می روید، آب و هوای گرم و
استوائي محل مناسبی برای رشد این درخت می باشد.درخت
اراک شبیه درخت انار است، و در تمام مدت سال سرسبز می باشد. ادامه مطلب . . . از شگفتي هاي دنياي كودكان ، دنياي مذهب ، ايمان و اعتقاد آنهاست . كودك فطرتي خدا آشنا دارد و مباني بسياري از باورهاي مذهبي در اندرون او هست كه با اندك تذكري از والدين و مربيان و با يافتن مصداقهايي در جهان خارج مي كوشد آن را بپذيرد و خود را با آن تطابق دهد . هيچ وقت نماز كودكان را دست كم نگيريد. . . ! شك نيست كه معني و مفهوم مذهب و تعاليم آن بسيار ، و در بر گيرنده ي همه جوانب حيات انسان است . ولي كودك از مذهب آن چيزي را مي پذيرد كه متناسب با خواسته هاي او و مبتني بر مشاهدات ، تجارب و يافته هاي شخصي اوست . به تدريج كه رشد كودك بيشتر مي شود و آگاهي هايي پيدا مي كند دامنه ارتباط او با مذهب بيشتر شده و موجبات پيدايش حالاتي در كودك مي شود كه مي توان آن را حالات مذهبي خواند . حالاتي كه تجليات آن حتي در سنين هفت يا هشت سالگي هم ديده مي شود و در مواردي هم حتي در سنين كمتر . نوع برخورد والدين و مربيان با كودك در پيدايش تظاهرات مذهبي در كودك نقش دارد . در رابطه با پيدايش حس مذهبي بررسي هاي روانكاوان نشان مي دهند كه پيدايش حس مذهبي مربوط به ماه هاي قبل از چهار سالگي است و حتي در برخي از كودكان از حدود سنين دو – سه سالگي هم ديده شده است . به همراه رشد و افزايش سن ، اين احساس علني مي شود آن چنان كه درشش سالگي مي توان به عيان ، تظاهرات مذهبي و علاقه به انجام دادن رفتار را در كودك ديد . مذهب در سنين مختلف براي كودكان معاني مختلف دارد ولي دنياي آنها از حدود شش سالگي دنياي عشق و محبت ، احترام به خدا ، ستايش و نيايش او ، احساس شرمساري در صورت تخلف از دستور خداست و حتي اين امر در قيافه او هم پيدا است . از حدود هشت سالگي به بعد شوق مذهبي او بيشتر ، به مسائل مذهبي علاقه مندتر و به عبارت ديگر متدين تر مي شود . تلقي كودك از خدا از حدود چهار سالگي كنجكاوي سراسر وجود كودك را فرا گرفته و سبب مي شود كه با حقايقي درباره جهان آشنا شود . اين آشنايي ها خود منجر به مبدأ جويي و قبول خدا خواهد شد و اين مرحله ، سن طبيعي براي پذيرش خداوند است . كودك در اين سن اين احساس را دارد كه هيچ چيز بدون علت پديد نمي آيد و چنين احساس مي تواند اساس همه داوري هاي او باشد . كودك چهار ساله به والدين خود وصل است . پدر خود را بزرگ و مهم مي داند و تلقي او از خدا اين است كه او هم چون پدر او ، ولي بزرگتر است . او حتي خداوند را چون عضوي از اعضاي خانواده خود به حساب مي آورد و سؤالات او اين طرز فكر را نشان مي دهد . او ممكن است عكسي زيبا ولي عجيب و غريب را عكس خدا تصور كند و به آن صورت معبودي بدهد و البته چنين توصيفي غالب اوقات او را راضي مي كند . مفهوم خدا و صفات او تا حدود شش سالگي هنوز امري ريشه دار نيست ولي از حدود هفت سالگي خدا را مقامي قدرتمند مي شناسد كه ارزشي بالاتر از ارزش والدين دارد و مي خواهد با دستورات او آشنا شود . صفات خدا تا حدودي براي او آشناست ليكن جنبه هايي چون ازلي و ابدي بودن براي او نامفهوم است و هم بايد دانست كه او هنوز با جنبه هاي محسوس آشناست نه با مسائل مجرد و ذهني . ارتباط كودك با خدا بررسي ها نشان مي دهند كه كودك از حدود سه سالگي علاقه اي بسيار به دعا و سرودهاي مذهبي دارد و از تكرار آن به ويژه اگر همراه با آوازهاي جمعي باشد بسيار لذت مي برد . به تدريج از حدود شش سالگي ارتباطش با خدا به صورت حرف زدن و درخواست كردن است و اين نكته را هم بگوييم كه نوع درخواستهاي او صورت مادي دارد ، مثل خوردنيها ، اسباب بازي ها ، لباس و ... هر چند كه سن او بيشتر مي شود توقع او از خدا هم زيادتر خواهد شد . آروزهاي محال از شگفتي هاي دنياي كودكان دعاهايي است كه در آن توقعات و درخواست هاي غير قابل تحقق به چشم مي خورد. مثلاً يكي از آرزوهاي او اين است كه خدا را ببيند ، در كنار او بنشيند ، با او حرف بزند ، دوست او شود ، با او به آسمانها پرواز كند و .... تصور كودك در باره خود اين است كه همواره زنده خواهد بود . ذكر اين نكته ضروري است كه عقايد و افكار كودك در زمينه مرگ بسيار محدود است و به زحمت مي تواند از شنيدن خبر مرگ كسي در يابد كه بر سر او چه آمده است مگر آنكه خود صحنه مرگ و دفن او را ببيند . كودكان سه ساله به زحمت مي توانند معني مردن را بفهمند . پيدايش عقايد خاص درباره مرگ مربوط مي شود به حدود پس از پنج سالگي . در اين سن است كه مثلاً در رابطه با مرگ پدر يا مادرخويش احساساتي از او بروز مي كند . تصور مرگ معمولاً براي بزرگسالان است و او حساب مي كند كه افراد بايد پير شوند و بميرند . انديشه ي عموميت مرگ و اين كه گاهي كودكان و جوانان را شامل مي شود براي او غم انگيز است . تلقي از بهشت و جهنم اين كه بهشت چيست و جهنم كجاست ، كودك از آن آگاهي ندارد . صرفاً بر اساس شنيده ها اين تلقي وجود دارد كه مثلاً بهشت ، باغ زيبايي است و در آن انواع خوردني ها از شكلات و ميوه و اسباب بازي و كودكان خردسال وجود دارند . در آنجا مي توان تاب بازي كرد ، دوچرخه و سه چرخه سوار شد ، مي توان دويد ، جهيد و حياط آن وسيع و پر از درخت است . مي توان در آنجا قايم باشك بازي كرد و حتي مخفي شد ، آن چنان كه نتوانند او را پيدا كنند !!! از دوزخ و جهنم تصوري جز مقداري آتش بر روي هم انباشته ندارد . هرگز گمان نمي كند كه او هم روزي در اين آتش خواهد افتاد . حتي اين گمان را دارد كه مي توان به صورتي از آن طفره رفت ، مي توان خود را از آن خلاص كرد ، و يا سوزش آن را به گونه اي متحمل شد و ... .. یکی از آداب مهم نماز، وقتشناسی است. انسان باید نماز را در وقت خود به جای آورد؛ به خصوص در اول وقت، که بسیار سفارش شده است. گزاردن نمازهای پنج گانه در وقت خود، وقتشناسی را به انسان تلقین میکند. مراقبت در رعایت وقت، درس نظم و انضباط به انسان میآموزد. اگر به راستی انسان قدر وقت را بشناسد و به آن اهمیت بدهد، گام بلندی در خودسازی و بهرهگیری از عمر برداشته است. امیر مؤمنان علی علیهالسلام در این باره فرمودند: «همانا وقتهای تو اجزای عمر توست، بنابراین بکوش که آنی از عمر تو جز در اموری که موجب نجات توست، صرف نشود». تصاوير جالب از نقاشي كودكان درباره موضوع : |
پست الکترونيک آرشيو وبلاگ
88/01/01 - 88/01/31 87/12/01 - 87/12/30 87/07/01 - 87/07/30 87/01/01 - 87/01/31 86/01/01 - 86/01/31
monesam khoda
پشتيباني
|